开通公众号一年多了，东拉西扯写了一百多篇小文了，很多亲友都问过我，咋不专门写点儿有关菲律宾人性格喜好方面的东西呢。说实在的，菲律宾人百无禁忌，特征不强，不好写。但是说到宗教信仰，那是非常虔诚的，值得一提。

        这一点，从数日前的1月9号的黑耶稣节（Feast of the Black Nazarene）集会，就可见一斑。在疫情极其严重的情况下，竟然有40余万人参加，让我们国人无法想像 …

词源溯考

        Nazarene 或 Jesus of Nazareth，拿撒勒人耶稣，是对耶稣基督（Jesus Christ）的几个称呼之一。

        《圣经》记载的耶稣事件背景多发生在罗马帝国（Roman Empire）前期的东部行省犹太省（Judea，中国大陆经常音译作“朱迪亚”），传统上是犹太人生活聚居的地区，大致相当于现今的以色列。当时由希律王朝（Herodian Dynasty）统治该行省，希律王朝的统治者就是罗马帝国的从属王。追杀耶稣的就是希律一世（Herod），经常被称为大希律王（Herod the Great）。

        耶稣的母亲玛利亚（Mary, 希伯来语 Miriam,西班牙语 María）出生在犹太省加利利地区（Galilee, 希伯来语 HaGalil）的西弗利斯（Sepphoris, 希伯来语 Tzippori），加利利相当于现今以色列的北部区（Northern District）。耶稣的养父约瑟（Joseph, 希伯来语 Yosef, 西班牙语 José）出生于加利利地区的拿撒勒（Nazareth, 希伯来语 Natzrat）。

        玛利亚后来随父母移居拿撒勒。在拿撒勒，正当她与约瑟订婚的时期，玛利亚圣灵感孕，在天使指示下约瑟迎娶了玛利亚。

        在玛利亚接近临产时，正值罗马皇帝下令在全国范围内普查人口，约瑟需回到其祖先大卫（David）居住的犹太省伯利恒（Bethlehem）登记，伯利恒位于现今的西岸地区（West Bank）。则约瑟携妻子玛利亚回到伯利恒，并在这里产下耶稣。

        西弗利斯、拿撒勒和伯利恒三个地名一直延用至今。

        耶稣出生后，又是在天使指示下，为了躲避大希律王的追杀，约瑟携妻子和耶稣出逃埃及；随后还是在天使指示下，全家在大希律王死后返回犹太省，并选择在拿撒勒居住。

耶稣与父母在拿撒勒生活的油画

        之后耶稣就在拿撒勒成长并生活，所以他被称为“拿撒勒人耶稣”

被认为是耶稣在拿撒勒成长的家的遗址

        具体到我们今天谈的黑耶稣节，其英语 Feast of the Black Nazarene 中使用的 Nazarene 就是拿撒勒人耶稣了。



黑耶稣像的来历和传说

        黑拿撒勒人耶稣像（Black Nazarene Image ），简称黑耶稣像，是由墨西哥工匠雕刻的黑色木制耶稣雕像，真人大小，头戴荆棘，身穿紫袍，右肩背负大十字架，面露痛苦表情。

        1606年5月31日，被西班牙神父从墨西哥乘船带到菲律宾马尼拉。

        其黑色的来源有三种说法：第一、雕刻使用的是墨西哥牧豆木（ Mesquite Wood），其材质本身就是黑色的；第二、在墨西哥往菲律宾的途中，船员在耶稣像前点蜡烛供奉，熏黑了稣雕像；第三、途中船只失火，大火烧毁了船上的一切，但神像竟然完好无损，只是被烟火熏成了黑色。因为圣像显灵的传说，人们更愿意相信第三种说法。

        不管哪种说法，耶稣像到达菲律宾后，被工匠们完全漆成黑色。

        1880年，教宗庇护七世（Pope Pius VII）谕令，赦免所有向黑耶稣忏悔的信徒之罪并给予赐福。

        神像有很多魔力传说，有女儿为失明的母亲祈祷而让其母重见天日，有因妻子向神像祈祷而让瘫痪的丈夫重新站立起来 … 正是因为这些传说，信徒对黑耶稣像虔诚地膜拜。成为菲律宾最知名的两大耶稣圣像之一，另一个是供奉在宿务圣婴教堂（Basílica Menor del Santo Niño de Cebú, Minor Basilica of the Holy Child of Cebu）的圣婴雕像（Statuette of Santo Niño, the Child Jesus）。



黑耶稣像在马尼拉的供奉

        在西班牙殖民时期的十七世纪初，在马尼拉西班牙王城（Intramuros）西南面的城墙外，由一片靠海的沼泽发展成一个的小村，名为“新城”，西语 Nuevo Barrio，菲语 Bagumbayan，这里就是现今的黎刹公园（Rizal Park）。像所有菲律宾的村镇一样，都是围绕一个教堂发展起来的，这里当然也少不了教堂。这里的教堂称为“新城教堂（Bagumbayan Church）”，其正式名称为 Church of San Juan Bautista of the Augustinian Recollects。

        1606年黑耶稣像运抵马尼拉后，首先就在新城教堂供奉。

        1608年黑耶稣像被移至王城内的雷科莱托斯教堂（Recoletos Church）供奉，此教堂的全称为 Church of Saint Nicholas of Tolentino。

        1787年1月9日一尊黑耶稣的复制雕像被送给 Church of the Camisa，即现今位于马尼拉市奎阿坡区（Quiapo, Manila City）的溪仔婆教堂（Quiapo Church），此教堂目前的正式名称为拿撒勒黑耶稣圣殿（西语 Basílica Menor del Nazareno Negro 英语 Minor Basilica of the Black Nazarene 菲语 Basílika Menor ng Itím na Nazareno）。

        在二战中的1945年美日马尼拉之战中，雷科莱托斯教堂毁于战火。战后黑耶稣像原件也被移至溪仔婆教堂，雷科莱托斯教堂原址被用作现在的《马尼拉公报 Manila Bulletin》报馆。

        附：1762年英军进攻马尼拉，通过新城攻下西班牙王城而一举占领菲律宾。随后英西之间经过和平谈判，菲律宾于1764年又回到西班牙控制之下后，为了安全起见，西班牙当局夷平了包括新城教堂在内的整个新城。新城教堂原址就在现今黎刹公园内日本花园（Japanese Garden）的左后方，立有一个历史遗址标牌（Historical Marker）。

黑耶稣节及其活动

        黑耶稣节就是每年1月9日展示黑耶稣像（Black Nazarene Image ）的宗教节日，此日期源于1787年1月9日溪仔婆教堂接受黑耶稣的复制雕像。它是菲律宾最隆重的天主教节日，也是全球最盛大的天主教节日之一。

       黑耶稣节的重头戏是黑耶稣像巡游（西语 Traslación 英语 Translation）。1月9日凌晨先将黑耶稣像从溪仔婆教堂取出，送至黎刹公园，因为这里是黑耶稣像最早的供奉地。黑耶稣像被置于一个被称为 Ándas 的大型肩扛式神轿上，在日出前的六点钟左右，从黎刹公园、具体位置是基里诺看台（Quirino Grandstand）启程，由十几名年轻的信徒扛着神轿开始巡游，巡游止于溪仔婆教堂。

        黎刹公园至溪仔婆教堂的最短线路距离为三公里多一点，但巡游线路不是走最短的线路，而是绕行，通常全程会有八、九公里，耗时数小时至十数小时。

巡游沿路的现场壮观而惨烈，每年都会有上百万菲律宾人会冒着生命危险只为“一亲神泽”。

        众人疯狂涌向装载圣像的神轿，挥舞白毛巾，高喊“Viva”。靠近后，人们纷纷将手上的白毛巾抛向神像，站在花车上的志愿者在擦拭神像后再扔回去。他们认为擦拭过神像的白毛巾会具有神力。甚至认为“家庭成员如果有人生病，用此白毛巾帮他们擦澡，就不用花钱看医生。”

        这样场景的后果就是每年都会发生因踩踏而死人的事故 …

        因为新寇疫情的原因，今年的黑耶稣节取消了巡游，以溪仔婆教堂当日举行15场弥撒代替，还是吸引了40余万名信徒在溪仔婆教堂及周边地区聚集。对绝大多数无法进场的信徒，则选择到附近的其他教堂参加弥撒，或在场外观看大屏幕上的转播弥撒。

        国都区维持秩序的警署负责人表示：“在和平与秩序方面，我们没有收到或录得任何不良事件的发生。然而，警方在人群管理上面遇到了一些挑战，特别是遵守一米安全距离的规定。”也是呀，40余万人在小范围聚集，确实很难保证一米的安全距离。

        看在这些冒着生命危险秉持信仰之人的份上，但愿黑耶稣像显灵，让菲律宾的新寇疫情早日过去 …

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