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源远流长的菲律宾人妖进化史,现在是菲律宾人妖的黄金时代

源远流长的菲律宾人妖进化史,现在是菲律宾人妖的黄金时代

人是人他妈生的
妖是妖他妈生的
一个妖如果有了仁慈之心的话
他就不再是妖
而是人妖
你妈贵姓啊?



在前几次的文章中小编提到菲律宾人引以为傲的两种料理,巴鲁特蛋和烤乳猪都是从岛外传入的。详见《菲律宾黑暗料理天王——巴鲁特蛋蛋》、《菲律宾至尊硬菜——烤乳猪》。今天小编和小伙伴们分享一种菲律宾土生土长的现象:人妖。看到这里小伙伴们是不是很兴奋?是的,虽然泰国人妖很早就知名于世界,但菲律宾人妖并非受泰国人妖影响产生,而是在菲律宾野蛮生长并发扬光大的,可以说人妖的历史在菲律宾源远流长!

人妖是香港人的说法,台湾人受到日本文化的影响则称之为伪娘,菲律宾的说法是巴克拉(Bakla),无论怎么说都是一个意思,就《霸王别姬》中程蝶衣那种,“我本是女娇娥,又不是男儿郎。”拼了命都要做女人的男人。

可要知道,鲜榨葡萄汁虽然好喝,永远成不了葡萄酒,缺的就是这么个酿造过程。这么一来感觉和巴鲁特蛋有一比。人们认为巴鲁特蛋是黑暗料理和对人妖的不适感,都一样是因为这两者都处在一种中间状态。当然,事情并不都是这样简单。比较尴尬的是凑齐了高额的手术费,已经接受了变性手术、变性为女人的人,虽然她们有自己的专用名词——变性人,可在一般人的观念中,她们也被认为是人妖,宝宝心里苦啊!好不容易酿成了葡萄酒,又有TM人投诉说兑水了。

在菲律宾成因为高额的手术费,成功变性的其实只有很少的一部分,粗略估计菲律宾的人妖应该会超过10万人,而成功变性的不足2000。所以绝大部分人妖仍然拥有男人的身体,这些人还可以分成两类,一类是胡子都刮不尽、停止服用雌性激素(这种药不便宜),但还是坚持要当女人的人,他们自己的话是I’m a girl in heart.另一类是坚持服用雌性激素、第二性特征明显弱化、比起前一种更像是女人的人。

菲律宾神话中就有类似人妖的例子。他加禄神话中掌管生育和农业的神谛拉卡帕蒂(Lakapati),据说同时拥有男性和女性的性器官。小伙伴们不要惊讶,华夏文明神话中的女娲和盘古其实也差不多,总而言之神自己一个人(怎么感觉这么别扭?)就能完成造人的任务。另一个例子是米沙鄢神话中美丽的月亮神布兰(Bulan男性),成为了(男性)战神兼死神希达帕(Sidapa男性)的配偶。用装逼的话说,这些神话传说,有一种诗意的真实。另外,早期西班牙殖民者的文献中还记载,菲律宾土著信仰的万物有灵拜物教中,祭司或者说巫师(babaylan)一般来说会是女性,但是在少数情况下,会有一些男性巫师,而他们总是人妖。因为人妖巫师拥有女性的灵性和男性的身体,所以往往会拥有比一般巫师更加强大的法力。

也就是说,在西方文明传播到菲律宾群岛之前,本地土著中就有不低比例的男人,挖空心思想把自己整成女人。其实不用别的,仅仅他家禄语中有“巴克拉”这个专门用来形容人妖的词就能说明问题,比如在胡编乱造整这个公众号之前,小编绝对不可能自称“小编”一样,就是说你得先有这种东西,然后语言中才会产生出相应的词汇来。就相当于儿子不可能生出父亲来,得有个先后顺序。出了一头大汗,也不知道究竟有没有说清楚。



然而,早在西班牙殖民者抵达菲律宾之前一两百年,人妖们的好日子就到头了。要知道伊斯兰教法庭对人妖这种现象是绝不宽贷的,一经发现一律烧死,柴不够用或者雨打湿了,丢进海里或者河里溺死。另外,在伊斯兰教这样的一神教中是绝对不允许祭司或者巫师存在。菲律宾老一代人妖们连犯两条,反倒天罡!哪里还有容身的余地?要么惶惶然如丧家之犬,就像现在的菲共游击队一样,一个个躲进了穷乡僻壤;要么只能压抑心中成为女人的渴望,还是踏实做男人吧!不过咱就稍微不负责任了。所以说,每个懒散的菲律宾男人其实都有个想而不能实现的做女人的梦想,既然做不成,咱就凑合一天算一天得了。

好不容易,把西班牙人盼来了!伊斯兰教士们背着沙里亚法经典抱头鼠窜了,老一代人妖们以为可以翻身农奴把歌唱了吧?哪里知道才从狼窝里逃出来,又撂到了狗嘴里!天主教也是一神教!西班牙人的宗教裁判所比沙里亚法要狠多了!老一辈人妖们还是红线双踩,巫师?异端,烧死!人妖?异端,烧死!找谁说理去?

而且西班牙人在菲律宾殖民统治可以说是无远弗届了,不像早前伊斯兰时代人妖们还可躲起来,村村都有教堂,家家都拜圣母,每两步就能遇上天主教卫道士,还让人活不活了?被逼无奈,人妖们只能继续压抑成为女人的渴望,滑稽剧团和马戏团成了他们的归宿,只有这样子西班牙神职人员才可能容忍他们。



当然,就像现在随时可以耳闻的某些人因为招嫖人妖而发生盗窃案、抢劫案、仙人跳案等等,表明人妖们不总是软柿子。西班牙人的记载中,殖民早期菲律宾曾出来三名很牛B的人妖巫师,小伙伴们请记住他们的名字吧!这样的话那天你精虫上脑的时候,也许会因为想起他们的故事而管住了自己。这三位是:塔帕尔(Tapar)、庞恰诺·埃洛夫雷(Ponciano Elofre)和格雷戈里奥·兰皮尼奥(Gregorio Lampinio)。其他人的故事略过不提,1663年的班乃岛(Panay),这位人妖巫师塔帕尔率众叛乱,所到之处拆教堂、杀教士、烧掉十字架,西班牙人记载到他“穿着和举止像女人”。当然故事的结局小伙伴们早就知道了,不管有多猛这位妖中之王还是猛不过西班牙人,当塔帕尔越闹越凶的时候,西班牙人调集了精锐步兵来围攻他们,后来被西班牙人俘获,在天主教教士的坚持下塔帕尔和他的追随者都被钉死在了木桩上。

1898年,美国人总算把在菲律宾作威作福了三百多年的西班牙人掀翻在地。其实对于人妖史来说,这个不重要。重要的是,世界上的宗教氛围越来越淡,社会越来越世俗化。于是,人们对古灵精怪的事物也越来越宽容。尤其是二战以后,教会的势力大大的退缩了,被压抑了几百年的新一辈人妖们总算等到了好日子,陆续冒出头来。

选美比赛中有了专门的变性人选美,菲律宾国会中有了第一位变性人候选人、第一位变性人议员。菲律宾的人妖多到,甚至有女孩抱怨说“这太不公平了!菲律宾男生本来就少,26岁的我至今还没有交到男朋友,可一堆帅气的男生都变成Ladyboy,不但如此,这些Ladyboy还要和我们抢男人。”

毫无疑问,现在是菲律宾人妖的黄金时代。

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