许多年以前，有个高中女生就向我询问有关厕所文化的问题，我不真知之，寡语。
许多年以後，我也不爱涉及这个话题，大概因为“厕所”两字有人好像有些忌讳。
其实，在很多年以前，有关厕所文化就该引起人们的注意了。尤其是农村，在房前屋後有这里一个丶那里一个临时小厕所或“屎缸子”，不规则
地布列着。
这些小厕所有的是有砌墙盖上屋盖的还分男女两格。其实分的也不过是一木板之隔。如果是熟人，一男一女在一板之隔的地方一起方便，边方便
边谈悄悄话都是可以的。那叫“有隔似无隔”，除了不能触摸到彼此以外，其他的沟通无碍。这是不是当时就有点“开放”的文化？我是不知道
的。
那些“屎缸子”是嵌入地中，近人身处周围围个不到半人高的墙来遮挡，人一蹲下去上身还至少露着头或肩等，主要是遮住私处而已。不过，这
样的“屎缸子”蹲的大多是男性。男性站着能小便，蹲着半露上身可以大便不必太拘泥礼节，这个不同大概包含点男子可以野些的特权，一般的
路人对此也不会怎样非议。这个也许就有点“男尊女卑”或“开放”的文化了？我也不懂。
不过，还有一种虽是小厕所，粪池上横个站板供蹲，较远离人身处横个竹竿上绑些稻草或破草席等做个遮挡样，人们蹲上去便拉，这也几乎是男
人才这样去蹲的，或者说这里也是男人的某些可以撒野的特权文化彰显。“开放”文化固然有。比这更“开放”的就是更大山区处有的厕所就随
便连遮也没有就彼此心照不宣地拉它个便，不知是不是“改革开放”文化的前奏曲？我更不知道！
後来啊，厕所变得越来越大，在大路旁边和街道前後也招摇过市。规模也大了，不止两格并列，而是一溜并列几个蹲位，蹲位间仍以木板或土结
隔之。也比较文明起来了，分成男女两大部分，其间更用高墙隔住，容不得男女一起紧邻蹲厕了。也许，这是厕所文化的文明退步较“闭关锁国
”了吧？
遗憾的是，这样的厕所往往乱占地而盖，且与民居近在咫尺不超过二十米距离，大不利于环境卫生也有碍观瞻。尤其是有些贪心而野蛮的村民，
竟然或随便在大厕所旁乱挖小厕所甚至擅自靠上居家的房子墙为墙丶或乱挖“屎缸子”占地也凑“热闹”。当居家人在屋里活动中，透过门窗往
往看到那些半露的蹲厕男的人头晃动，蹲态恶心，就像吃了个苍蝇般的难受，这恐怕是对某些野蛮粗俗村民的贪婪和狂妄的“现场直播”，大倒
正常人的胃口。
但不论哪种厕所或“屎缸子”，都是让人一眼就瞧着粪坑中的粪便十分恶心且臭气逼人。记得当我从北京调回家乡後的初期格外不适应，如今想
来仍是不敢恭维。实在是落後腐朽的厕所文化！
如果说这也叫文化，那不知道是要叫啥？只知道那是对所谓农村人“朴素”的辛辣的讽刺，或者说是对农村人要麽特别朴素厚道丶要麽特别野蛮
无知的诠释！
更接近今天的厕所文化又在“与时俱进”中真的“闭关锁国”了。那就是套房遍地立，厕所隐于房间内，让屋外那些大小厕所和“屎缸子”渐渐
消亡了！
但遗憾的是顾此失彼，新的厕所污流改向，通过“三化厕”的地下管道流入乡村大大小小的沟流与溪水之中，使得本来“小河流过我们前”般的
条条村中清清的流水，从本来可以洗衣服堕落成连洗桌椅都不行，擦地板也嫌脏。再加上死鸡死鸭随溪放，臭水熏人叫苦连天。
由此可见，这样一种厕所“登堂入室”的文化好像进步了，可是却更广泛地祸害人间後退了。
这样的“发展”与在“一切向钱看”口号中通过暗箱操作把满山青松翠竹与果林毁坏焚烧，却让破坏水土丶毒害水源的祸国殃民的“亡国树”(
俗云“速生林”)鹊巢鸠占危害民间一样丶也与人家好心人修桥筑路，有人却公开丧尽天良地把乡路中间破开埋水管，破坏原新道路使之质量大
降又高低不平丶导致行人驾车受害“人仰马翻”受伤一样，让人为这种冒天下之大不韪的“发展”文化如厕所文化一样不清不楚不伦不类而扼腕
心寒！
当我们在回忆许多年甚至很多年前至今有关的厕所文化事中，固然有些遗憾和惊惶丶有些愤懑与呐喊。但是，我们也听说在有些地方政府早已在
进行厕所文化的良好新建设，也拨下重金供给乡村整修溪流河道，这是个好现象。只是，国家拨下了多少钱要做多少事，我们是不知道的。而工
程推进速度为啥迟迟滞後于口号的宣传，我们也不知道！
我们只是听有人说：钱没下来就做不了事。我们不禁要问，钱拨下来要给谁？谁那钱做事靠什麽“保驾护航”？如果钱掌握在那些不惜拚命破坏
乡路的人的手中，那这种好事要健康发展恐怕要增多和增大很多人为的困难了。
关键不是拨下多少钱，而是拨到谁的手里丶花钱的人是否忠心尽职不折不扣！
厕所文化逐流如上。许多年前的高中女生早已到大城市去发展了，而她的爷爷虽然子孙不少却在养老院流泪涟涟。今天的厕所文化和其他文化要
健康建设和发展是刻不容缓的事。
凭谁问：厕所文化和其他文化如何激浊扬清，力挽狂澜，掀开新的美好的一章？
凭谁做：中华各行各业的优秀文化能得风清气正，薪火相传丶源远流长！？
写于2018年11月8日晨
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