微信的图像是地球上仅一人独行，其他通通是云飞云卷。而生活中的念想与之或相类相反，人来人去熙熙攘攘如云飞卷，“人去楼空”还有思念的“星星点灯”一点。
这一点，是我在清晨邂逅微友发在朋友圈的《苏武的异国婚姻》文章，新知了苏武牧羊中的一点“逸闻”。说的是原来苏武在匈奴19年中还娶了一个比他少了二十多岁的匈奴女子为妻，生有一个名叫通国的儿子。就是这点新知，让我看到写这文章的女作者的少妇图像，也知道她叫熊芳芳，广东人，是生命语文教育的首倡者。
正如“才饮长沙水，又食武昌鱼”一般，我很快又阅读了菲律滨剑客先生的一篇《男儿何者为英雄》的文章，文中引述的诗歌是作者锺情的他在中学时期读的丶吴澄先生写的《勉学首尾吟》(四首)，在引述的首尾加了他的一些真知灼见和魂牵梦萦的思绪。我虽然看不到他的照片，但大抵知道他是一个男性作家，是尊长辈的。
这两个天各一方的作者，说的是不同地域不同朝代的事儿，却好像“鬼使神差”般地一起扣动我的心弦，既让我重新想起的妇孺皆知的“苏武牧羊”，又让我感触点“剑客哀冤”。关於苏武牧羊刚才已说了点了，而关於剑客哀冤，是该引用作者的部分引用与部分原文来交谈了。
先来两首作者的引用：
“一
三十年前好用功，男儿何者为英雄？
世间有事皆当做，天下无坚不可攻。
万里行方由足下，一毫非莫入空中，
拳拳相勉无他意，三十年前好用功。
二
三十年前好用功，日间莫只恁从容，
养成骄习皆因懒，蹉过光阴只为慵。
人不修为何异兽？蛇能变化即成龙！
拳拳相勉无他意，三十年前好用功。”
其他的两首和每首的首尾，也都像这两首有“三十年前好用功”，其对称式结构不乏严谨，而其“三十年前”的反覆强调让我感到这几个字的特殊韵味！
也是反覆强调的“好用功”三字，让我觉得这个引用是在纵情讴歌着那一群“三十年前好用功”的莘莘学子，只是没有吟咏得详细而已。但为什麽与“英雄”挂起钩来，恐怕既与“世间有事皆当做”有关，是说他们在做一件“当做”的事；又与“万里行方由足下”有关，“行方”是行得正之意吧？而“由足下”之“足下”一语双关，既有“千里之行，始於足下”的脚下的意思，又是对年轻人的爱称。
本来嘛，“三十年前好用功”的好事丶“万里行方由足下”的英雄，是可以任人挥洒如椽巨笔酣畅淋漓地讴歌吧，却不料作者在文末以这样的文字结尾，大概是说三十年为一代人，虽然三十年里有些好的沧桑巨变，但是作者有些深深的疑问和深情的致意：
“但一代人，是否足以让冤死者沉冤得雪？一代人的记忆能否薪火相传？我点燃了一支蜡烛，为三十年来的逝去者默哀。
二零一九年六月三日”
於是，读後掩卷沉思，由剑客哀冤怀英雄之事，我自然把它与古代英雄苏武牧羊的一些史实连两点成一线，又回过头来与後者之“英雄”“心有灵犀一点通”而融合起来。虽然在这临近芒种，但已经没有了送花神的古韵丶也没有“煮青梅”的嗜好和功夫丶更没有雨中“煮酒论英雄”的雄浑大气和闲情逸致，但是，玩味玩味这两篇文章或许有“关公打秦琼”之嫌，但咀嚼咀嚼之中说不定其间还有“青梅竹马”的味道。可以为英雄们不止“点燃了一支蜡烛”，还可能奉英雄斟上几杯心酿的陈年老酒——
“男儿何者为英雄”？两篇没有太细明说，但是，历史早有标准可以衡量——“富贵不能淫丶贫贱不能移丶威武不能屈”。苏武之忠勇刚烈宁折不弯，19年陷落匈奴心中永忠祖国堪为英雄千秋传颂！
有人也许因为他与匈奴女子成婚生子而以为他有瑕疵，然而，熊芳芳女士的文章观点我不仅赞同，而且我执着地以为：这件事情不是苏武“英雄难过美人关”的瑕疵，而是如此忠勇刚烈宁折不弯的苏武，切切实实以自己的行动感动了比他年轻得多又有侠义性格丶高超武功的匈奴美女丶奇女，以至於赢得敢爱敢恨的她的金不换的爱情！况且，这是发生在苏武通过好友李陵的告知而知道他的发妻已经嫁了他人之後，於情於理都无可非议。
苏武也是人，不是像孙悟空从石头里出生的。苏武的异国婚姻，对於彰显和颂扬苏武的英雄形象是有不可替代的好作用！
世界上，“我们本是一家人”。是人，人情相通何可非议？苏武以其处於十分艰苦卓绝的生活情境中获得了匈奴女子的爱情，我们除了羡慕和歌颂外，是丝毫也不要有“耻”或“疵”的误会的！
尤其是，苏武的一切言行，从来就是保持一个人和一个国家的不容亵渎和不可侵犯的尊严的！
现在该说说剑客哀冤的事情了。
“冤”是有冤情，“哀”是缅怀致哀之意。英雄是值得人们缅怀和致敬致哀的，各国首脑互访也往往少不了向东道主国的英雄敬献花圈。何况，“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓”，不仅是国家首脑或剑客先生，多少地方多少人都在缅怀和致敬英雄！
请不要担心“一代人”“是否足以让冤死者沉冤得雪”，因为“人做事，天在看”，“天网恢恢，疏而不漏”，善恶到头终有报，历史是由事实写的！
我曾听说过半句话：“是英雄能杀人能活人留得千古英名在”，我还记得後半句中的後半句是“甘苦得失寸心知”。记得这些“没头没脸”的话儿或许也像“点燃了一支蜡烛”，烛光里看得见有些“英名”未必配称“英名”，因为这些“英名”中有人是这样的：该他们去杀的他们却不去杀，他们不该杀的却偏偏被他们残酷屠杀了！
这大概就是剑客先生所说的“冤”的由来丶也是剑客先生“哀”的动因！
世间有“爱民如子”的明君，就有草菅人命的暴君。不奇怪！
生活有杀人如麻得“英名”的所谓“英雄”，更有“名不见经传”的真英雄！
我们的所作所为，不是为了哗众取宠沽名钓誉，更不是丧尽天良祸国殃民。真英雄未必会“留取丹心照汗青”，因为“汗青”也是人写的。史官如果缺德才，历史就可能被疯狂篡改！
但是，真英雄一定是天涯海角到处有，过去未来薪火传！因此，我们可以放心地“做最好的自己”，别担心“一代人的记忆能否薪火相传”。
苏武牧羊与剑客哀冤，这是不同时代英雄凯歌的交响，既立地而生又从天而降，妖魔鬼怪无处躲藏。苏武牧羊还有“现在进行时”否？大家可以“睁了眼看”；“老天有眼”否？你可闻多少剑客哀冤！
苏武牧羊与剑客哀冤，珠联璧合奏响英雄曲，如一马当先引来万马奔腾。君不见“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”？君当信“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”！
写於2019年6月5日午後
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