一座城市的发展是必然的，也符合人类发展的轨迹，当人口增长时，城市化进程是不可避免的。但城市化对环境的冲击愈来愈大。城市所需要的生态圈亦随之扩大。
抛开对环境危害不说，城市发展首当其冲的是城市的历史建筑。据菲华phhua.com报道，华人甲必丹曾天眷的故居恐被拆。新闻说，岷伦洛区雪文街(Jaboneros)及巴塞隆纳(Barcelona)街交界的曾天眷(Hilario Sunico)故居，以及位於仙沓安那区仙斗捞妈(Nuestra Senora de los Desamparados)教堂旁边的高登包王府庙可能面临被拆的厄运。其中曾天眷故居在2013年获国家博物馆宣布为第三级文物建筑。而高登包王府庙在2016年获国家博物馆宣布为重要的文化财产。
据史料记载，祖籍福建晋江的马尼拉(小吕宋)华人甲必丹曾天眷，“以保护华侨为己任，削苛例，拓利权，造病室，辟坟场，凡有利於人者，知无不为。遇交涉事，则尤毅然力争，不稍退让。”
曾天眷也是19世纪末至20世纪初的着名铸钟商，菲律滨丶越南和关岛的许多教堂的大钟都是出自曾天眷的铸造厂。
曾天眷侄孙女说，曾氏故居是马尼拉仅存的所幢保存了19世纪後叶流行的建筑风格的房子之一。
值得一提的是，这栋房子不只是见证了当年华侨社会的一段历史，更是一些着名政治人物经常到访的地方，包括时任西班牙总督巴兰科和民族英雄扶西·黎刹
。黎刹不仅仅是曾天眷的好友，其女友和後来的妻子约瑟芬·布莱肯也曾住在那里。另一栋危在旦夕的建筑是位於马尼拉仙沓安娜区的高登包王府和仙斗捞妈教堂
。这座一层楼平房本来是平平无奇，但其独特性在於它对华人的民间信仰和天主教圣母信仰的包容。这栋平房分为两个门户，右边供奉着华人崇拜的包公，左边供奉着天主教圣母
，更有意思的是，华人把这尊圣母当中国神祇来拜，还取了中文名“仙斗捞妈”。如果这样一栋象徵菲华独特文化的建筑物都不能保住，真的要愧对华社先辈了。
马尼拉市这几年已经拆了不少历史建筑，很多是拆了一半才被相关保育组织发现并及时阻止，但拆了一半的历史建筑已经无法再恢复昔日样貌。
而一些空置的历史建筑会莫名其妙起火，以至於有人怀疑是不良建筑商为了让保育组织和政府无法反对，放火烧了建筑物的内部，让其结构受损而成为危楼，最後达到拆除的目的。
古建筑是历史文化的载体，是城市记忆的灵魂所在，保护它就是在保护我们祖先留下的精神财富。因此，为了留下记忆，无论如何都应尽力原汁原味地保留古建筑。法国巴黎市中心拥有100万人口的区域完全是座古城，香榭丽舍大街保留了相
当於中国明朝年代的原貌，却丝毫没有影响巴黎的创新活力和现代化水平。以中国的平遥古城为例，保留原貌的古城如今成为着名的景区，全年旅游收入达到1亿多元。
城市发展脚步必然不能停止，但当局和华社应寻找保护历史建筑的方法，譬如成立华人区历史建筑委员会，对区内历史建筑加以登记和分类，并争取当局妥
善保护。值得一提的是，大桥头的旧汇丰银行大楼，现在改为环境优雅的咖啡店，除了能保留历史建筑的旧貌，更能促进经济发展，创造就业没何乐而不为
？同样在大桥头下面，曾经是马尼拉金融中心的伊斯古沓街，仍然有许多历史建筑，这些应当保护好，否则子孙後代只能通过历史照片和书本描述来窥探曾
经辉煌一时的马尼拉华人区和金融中心。
二零一九年十一月二十八日
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