或“傍大款”求坐享其成丶或欲傍佛寄托来生。我心任空不说梦，远逃血雨腥风。

　　什麽不要分是非“一切向钱看”气势汹汹，我不懂就是不懂；什麽前三十年与後三十年不要互相否定言之凿凿，我不知西东。

　　“假作真时真亦假”有当无时有还无。任群魔乱舞幻成地狱的“彩虹”，我只有把心归零任放空。

　　白居易云：“一生几许伤心事，不向空门何处消？”也有人说“净地何须扫，空门不用关”。

　　“净地何须扫”大概不是说可以到处藏污纳垢，而是说“本来无一物，何处惹尘埃”，所谓“知足心恒惬，无求品自高”。因为缺乏在生活的真道场修养好的人，自然就成了“无根”者，他们没有了自信只好“他信”。鲁迅先生曾说有人从“他信”“地大物博”“信地信物”到“信神信佛”，唯独没有自己可靠可以自信。这大概也是没办法的事，世间正邪相生，祸福相依相辅相成，不可能要求人人同“德行”！难怪有“道不同不相为谋”之说。

　　“空门不用关”大抵不是说门可以不守规矩盲目开放，而是说该如同高修养大智慧的人，能以自身思想感情趣味的高灵敏度的自动控制系统，对待外来的一切收放自如丶开关合度。正像“难得糊涂”指的不是真糊涂，而是特别真聪明而“大智若愚”一样。

　　谁要真的误会“净地何须扫”，就会以浑身不净而心更脏的心行，时时处处不仅藏污纳垢臭气相投腐臭社会，而且集鬼合妖魑魅魍魉沉渣泛起祸害乾坤；谁要误会“空门不用关”，就可能以空言“正能量”伪装“慈善”摇旗呐喊，也以“傍佛”伪装“向佛”掩饰心灵的空虚和从中谋私，勾结“下三滥”巫婆行逆天害人之事而道德败坏丧尽天良。

　　或欲傍佛，我心任空。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，天地之大，孤舟翁奇矣强矣！或因此略感有人之为何“前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下”，盖吟诗者情深无寄也！我心任空或当明白：自渡有根无时可以懈怠，渡人随缘随时准备“舍得”“放下”离开！

　　原来不明白弘一法师为何忍心抛弃娇妻爱子而遁入空门，现在总算好像明白一点点了。不仅如此，当我心任空之後，就随时可以理解为什麽“娇妻爱子”也可以“抛弃”“凡夫俗子”而“任性”。於是，也更明白了老掉牙的一首诗：“手把青秧插野田，低头便见水中天。六根清净原是稻，退步原来是向前”！至此，可以连《红楼梦》的“好了歌”当作箴言谨记而使我心任空如娱了。

　　莺歌燕舞，河清海晏。朝阳朗照，万紫千红。以今晨独自在楼下作的一首回复亲友的打油诗作结吧：“早安！短袖楼下立，朝阳将起时。并非瞎逞能，劳动热能滋。庙宇在心中，至善不云时。自励无穷里，苦甜寸心知。”

　　莺歌燕舞，河清海晏。现在正是“早晨八丶九点钟的太阳”！

　　写於2020年3月22日晨

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