──从东南亚抗疫看中华文化优势

　　新型冠状病毒疫情持续，截至撰稿之时，全球已有超过1000万人确诊感染新型冠状病毒，最少50万人丧生。其中，美国是全球最多确诊及死亡个案的国家，全国有超过260万人感染新冠肺炎，死亡病例累计超过12万宗。同时，世卫组织最近表示，中南美洲多国近期新型冠状病毒确诊个案激增，已经成为全球大流行的“新震央”，情况令人担忧。

　　不过，纵观世界疫情发展，东南亚(特别指马来西亚及新加坡)的疫情似已出现缓和迹象。马来西亚首相慕尤丁6月初宣布，政府部门10日起全面恢复运作；新加坡国家发展部长黄循财亦表示，新加坡已经成功控制了新冠病毒疫情，很可能在本月晚些时候完全开放经济。为何新马两地能够如此快速及有效地控制疫情呢？作为半桶水的“东南亚通”，笔者认为，文化(特别是儒家文化)上的优势，可能是新马两国成功抗疫的重要因素之一。

　　事实上，自从华人将儒家文化带到东南亚後，其哲学丶政治丶伦理思想及文化习俗对东南亚的社会丶教育丶经济发展及人民思想都产生了重大的影响。这也令当地政府和民众在面对病毒疫情时，有着不同的防疫策略及态度。

　　先看看欧美等国家。当地政府在疫情爆发之初对於实施锁国封城的措施显得有所顾虑，担心打击经济之外，更多的是触及到“侵犯人权”的禁区，因此未能果断地宣布严格的隔离措施；而当隔离措施公布後，许多欧美民众以“享有自由外出权利”为理由，不但未有重视隔离措施，更是千方百计地出外放风，还认为这样有助纾缓压力。反观新马两地，当疫情出现後，不仅政府迅速制定及宣布严厉的隔离措施，民众亦十分配合，令到防疫工作事半功倍。

　　平心而论，病毒面前人人平等，但文化底蕴造就的执行力和服从性，就造成了欧美疫情与东南亚地区疫情扩散的差异。事实上，东亚国家如日本和韩国，亦因长期受儒家文化薰陶，在此次疫情期间的表现也比欧美更好。

　　为何说有儒家文化底蕴的地方面对疫情时会有较好的表现呢？要知道，在儒家思想中，提升个人修养极其重要，国家丶君臣等观念，更与家庭关系一脉相通。“君君臣臣父父子子”丶“修身齐家治国平天下”和“温良恭俭让”等思想深入人心。这种思想体系虽一度被冠上“迂腐”丶“守旧”的罪名而受到批判，但不可否认，这种思想强化了“国”与“家”之间的责任感及羁绊。即领导层(政府)要对人民的“家”负责，忧民之所忧丶乐民之所乐；而人民亦认同“国”(政府)大於“家”的观念，因此在“国”遭逢巨变之时，人民愿意为“国”作出一定程度的牺牲。因此在面对世纪瘟疫之时，骨肉中深刻着儒家文化的华人以相对服从的态度，配合政府的政策，以“家国天下”为一体的态度对抗疫病。

　　反观欧美国家，不仅自由主义的思想根深蒂固，人身自由亦彷佛成为神圣且绝对不可作出任何让步和受到侵犯的“绝对禁区”，即便政府出於好意，短暂限制了人民的自由(禁足令丶隔离等)，也会招致政客和学者们的口诛笔伐丶大力抨击，认为政府是要藉疫情来控制人民，夺去人民一直享有的自由。惟这种凡事政治正确丶自由高於一切的思维，若做得过了头，会否演变成另一种打着“自由”旗帜的独裁呢？这也不禁令笔者想到《论语·先进》中的一段话——子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”在世纪瘟疫之下，儒家文化以其特有的深遂内涵，向世人展示了五千年中华文化的强大底蕴。

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