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把所有在菲华人跟灰产划等号,是臭毛病;替反华政客辩解,是软骨病



华人新侨排队在马尼拉菲律宾移民局总部申请签证一


不知从何时开始,有那么一小撮华人就跟得了偏执型精神病似的,时刻都把灰产挂在嘴上,不谈灰产他们就不开心,不谈灰产他们就觉得是在避重就轻,任何八竿子打不着的事情他们也喜欢往灰产上面扯。

就在前两天的文章中,我们提到了菲律宾的反华政客们煽动种族主义,用假新闻污蔑华人危害菲律宾国家安全的事情。详见《当菲律宾的华人被针对的时候,沉默是最危险的处理方式!》、《菲律宾各界批判利用虚假信息妖魔化中国留学生的政治煽动行为,并对试图鼓动恐惧、提防华人情绪的企图进行抨击》。

这些反华政客炮制的假新闻非常低级,如果有心人认真阅读这些新闻内容,会感觉就像在看幼儿园小朋友写的科幻作文一般,反华政客们污蔑港口码头出现的华人面孔会危害菲律宾的国家安全,甚至造谣在菲美军事合作基地附近出现了大量华人面孔,指责这些华人是潜在的中国间谍之类的。

这种愚昧的造谣没有任何实质证据,反华政客们也拿不出任何明确的数据或者案例,他们只是为了煽动排华情绪,污蔑华人形象,为自己捞取政治资源,提升自己在某些选民心中的地位。

这些莫须有的指控被菲律宾地方政府驳斥,也被菲律宾警方辟谣,菲律宾的正常人都知道这些都是无稽之谈,都是愚昧的煽动性谣言。

但是某些偏执型的华人患者就又扯到灰产上,为反华政客的行为开脱辩解,他说:“你敢说灰产和绑架没有影响到在菲华人创建的形象吗?换做菲律宾人去中国做灰产做绑架,你心里不会产生排异吗?”

这句话真的把小编整笑了,随便搜一搜历史文章,看看历史文章有多少篇都是在骂绑匪和灰产的。


大马尼拉拉斯皮纳斯市街头的年轻中国人
小编早都提到灰产对华人有影响,你是装着看不到吗?小编在写文章骂那些绑匪的时候,你在干什么?小编在不断教导大家识别危险,远离那些害群之马的时候,你在干什么?小编将一些读者反馈的的灰产信息,以及大家接触到的华人犯罪团伙的消息提供给警方时,你在干什么?小编在教导大家如何反绑架的时候,你又在干什么?

小编一次次骂那些华人中的害群之马时,你跟哑巴似的不说话,看到灰产影响华人生活和华人形象的时候,你躲起来不吭声。小编开始抨击反华政客的时候,你倒是跟反华政客们共情上了,还用这些拙劣的借口为反华政客们辩解。

因为有华人做灰产影响了全体华人形象,所以全体华人就得任由反华政客们肆意污蔑华人?所以全体华人就得保持沉默?就得被反华政客针对?

在这部分偏执型患者的认知里,难道有华人做灰产就等于全体华人都有罪?就得全体华人去赎罪?

这部分觉得全体华人都有罪的偏执型患者,要不要先去表演个跪地道歉?要不要代替那些做灰产的华人赎罪,跪在菲律宾议会大厦的门前?让菲律宾的反华政客们看到他们的反灰产决心?

菲律宾的反华政客们主要由众议员组成,小编在下面贴上菲律宾众议院议会大厦的地址,方便这些偏执型患者前去道歉。

菲律宾国会大厦地址:BatasangPambansa Complex, Constitution Hills Street, National Government Center, QuezonCity


菲律宾国会大厦鸟瞰图二
这些为反华政客开脱辩解的华人患者,这些遇到事情就找自己毛病的“反思怪”,让小编想到了最近看到的一个国内的视频。

视频内容是北京的首都图书馆外一群中国人在排队等待进馆,一个中国小伙在队伍前列,随着开馆时间的临近,他的身后也有了长长的人群在排队,但到了开馆时间,一个外国人突然插队到中国小伙旁边。

中国小伙制止了外国人的行为,并让他去后面排队,但外国人却若无其事地表示自己不知道哪里排队,并表示自己是早上七点来的。

见到外国人的撒谎,中国小伙直接开怼,表示自己才是七点开始排队的,根本就没有看见这个外国人。

此时这个外国人怂了,但现场的一名保安和一个大爷却跟着膝盖软了,开始替外国人辩解,说:“外国人第一次来中国,可能习惯不怎么适应!”

但是中国小伙并不买账,表示这个外国人的中文非常流利,不可能是第一次来中国。

随后图书馆的工作人员也跟着软了膝盖,为这个插队的外国人开通了老年人的绿色通道,中国小伙又开始质问图书馆的工作人员为什么要给他开绿灯?

整个事情从头到尾,所有发声的中国人都在偏袒这个不守规矩的外国人,图书馆的工作人员也在有意无意给外国人特权,只有这一个中国小伙在硬刚他们。

而在中国小伙身后,长长的排队人群都在麻木的沉默,像是一群软骨病患者一样,死一般的沉默。

那些沉默的软骨病患者,就和这些为反华政客辩解的“反思怪”一样,都属于跪久了站不起来的人群,在和外国人发生任何争端时,他们都习惯性的反思自己,拼命找自己的问题,为外国人的行为开脱辩解,或者保持一贯的沉默,让外国人肆意侵犯自己的权力,践踏自己的尊严。


自从2012年2月武汉市公安机关为日本游客河原启一郎找回丢失的自行车之后,越来越多生活在国内的外国人开展起了外国人代为报案的业务。


为什么华人要抗议这些反华政客们的煽动?反对这些没有证据的污蔑?其实很多历史事件和自古流传的道理都给出了解答。

中国有句经典古话:三人成虎。比喻某件事情说的人多了,就能使人们把谣言当作事实。

极为擅长煽动的纳粹政治人物约瑟夫·戈培尔,也曾提出一个著名理论:谎言重复一百次就会成为真理。

以上这两句话所印证的著名历史事件,在中国历史上就曾持续发生,小编选1个作为案例。

1870年,第二次鸦片战争刚刚过去10年,晚清政府在战败后签订了一系列丧权辱国的条约,华夏大地上弥漫着一股若有若无的仇视外国人的风气。

当时天津地区的民众们私下里传播一个消息:天津几大教堂把“迷魂粉”分给教徒,让教徒迷拐幼童后送至教堂,然后在教堂内剖出儿童的眼睛和心脏,用来配置神药。


1870年(同治九年)6月21日,部分天津民众因怀疑法国天主教开设的育婴堂杀害婴儿用于制药,聚众在教堂前示威。因当地官员处理不当,再加上法国领事开枪伤人,矛盾激化,最终致使若干教堂和领事馆被焚烧,多名外国人被杀。
后来消息越传越离谱,许多可疑案件都被归咎为教堂指使,津门老百姓忍无可忍,对教堂的怨念和仇恨不断累积,喊出了焚烧教堂的口号。

1870年6月21日,天津知府张光藻、知县刘杰前往教堂与神父当面对质,官员与神父还在沟通时,教堂信众与围观市民就因为情绪激动发生了对峙谩骂,进而发展为群殴,法国领事丰大业在群殴引发的后续骚乱中当场死亡并被抛尸河中,余怒未消的天津民众在后续行动中还焚烧了教堂和法国领事馆。

此次事件共造成20名外国人被杀,其中13人为法国人,2人为比利时人,1人为意大利人,1人为爱尔兰人,另有3个俄国人,以及一个中国神父。

这就是历史上非常著名的(天津教案),事件发生后,清政府委派曾国藩前去调查,曾国藩在调查结束后,通过《查明天津教案大概情形折》上书清政府,指出没有任何证据表明教堂参与人口拐卖和偷盗器官,也不存在所谓的“神药”,所有事件的起因是有心人故意煽动仇恨,制造民众与外国人的仇恨对立。

谣言的不断重复和累积,以及有心人故意煽动的力量,最终酿成的悲剧竟然如此恐怖。


来自中国的建筑工人正在为菲律宾基建项目施工
而菲律宾反华政客们不断散播的谣言,煽动菲律宾人去质疑和警惕华人的行为,就是在催生菲律宾人对华人的敌意,如果华人们不去抗议和制止,最终也会将华人推向更危险的境地。

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